Tuesday 30 November 2021
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नारायण कब मिलते हैं?

यदि पहले वेदों के सार तत्व बताकर फिर श्रीमन् नारायण का उल्लेख किया जाता है तो भक्त यह सोचकर सकुचा सकते हैं कि भगवान् लोक समझ से परे हैं

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Surajit Dasgupta
Co-founder and Editor-in-Chief of Sirf News Surajit Dasgupta has been a science correspondent in The Statesman, senior editor in The Pioneer, special correspondent in Money Life, the first national affairs editor of Swarajya, executive editor of Hindusthan Samachar and desk head of MyNation

श्री आलवंदार (श्री यमुनाचार्य) ने अपने स्तोत्र रत्न में कहा है कि भगवान् नारायण ने अपने पैर उनके सिर पर रखे हैं। वह पहले इसका उल्लेख करते हुए नारायण को “मायामर्दन” बतलाते हैं। फिर वे कहते हैं कि भगवान् वही हैं जिन्हें वेदों में सर्वोच्च बताया गया है। उपनिषद के कई श्लोक हैं जो उनकी सर्वोच्चता की ओर दृष्टिपात करते हैं। परन्तु श्री आलवंदार पहले अपने सिर पर रखे भगवान् के चरणों का उल्लेख कर फिर वेदों की बात क्यों करते हैं? क्या वेदों का उल्लेख पहले नहीं होना चाहिए, यह मानते हुए कि वे कालातीत हैं और अपौरुषेय हैं (किसी के द्वारा नहीं लिखे गए)? वालयापेट रामाचारी ने एक प्रवचन में कहा कि “किन्तु श्री आलवंदार द्वारा पालन किए जाने वाले आदेश का एक कारण है”।

जब हम किसी व्यक्ति के लिए एक लक्ष्य निर्धारित करते हैं तो उसे यह विश्वास होना चाहिए कि वह प्राप्त करने योग्य है। कोई वस्तु या भावना जो पूरी तरह से पहुँच से बाहर लगती है, वह अधिकांश मानवों का ध्यान आकर्षित नहीं कर पाती। वेद सरलता से सभी को समझ में नहीं आते हैं। और यदि पहले वेदों के सार तत्व बताकर फिर नारायण का उल्लेख किया जाता है तो लोग यह सोचकर सकुचा सकते हैं कि वे समझ से परे हैं। परन्तु यदि किसी मानव के सिर पर उनके पैर रखने का उल्लेख पहले किया जाता है तो श्रोता भगवान के सौलभ्य के गुण से आकर्षित होते हैं।

Sri Mudaliandan Swami Thirumaligai
Koorathazhwan

कुरेसा और श्रीवत्संका मिश्रा के नाम से भी जाने जाने वाले कूराताज़्वान महान वैष्णव आचार्य रामानुज के प्रमुख शिष्य थे। उन्होंने अपने सभी प्रयासों में रामानुज की सहायता की। कूराताज़्वान कहते हैं कि यदि कोई हस्तीगिरी जाता है और भगवान वरदराज को देखता है, तो किसी को भी उसे सर्वोच्च के बारे में निर्देश देने की आवश्यकता नहीं है। वह स्वचालित रूप से महसूस करता है कि भगवान वरदराज परमात्मा हैं। पुरातन रूप सुलभ है और यह वह पहुँच है जो लोगों को आकर्षक लगती है। तो आलवंदार पहले इस तथ्य का उल्लेख करते हैं कि हमारे डर को शांत कर देगा और फिर उनके परत्व (सर्वोच्चता) का विषय लेता है।

कृष्ण रूप में नारायण ने अपनी सादगी से गोपियों को मंत्रमुग्ध कर दिया। जब वह अचानक अपने आप को देखने से छिपा लिया, तो वे उस रेत पर लुढ़क गए जिस पर उसके पैरों के निशान थे। कूराताज़्वान ने अपने अतिमानुष स्तव में कामना की है कि वह गोकुल में रेत का एक कण होता, तब कृष्ण ने उस पर अपने पैर रखे होते।

श्री यमुनाचार्य को श्री आलवंदार (तमिल वर्तनी ஆளவந்தார்) के नाम से भी जाना जाता है। वे यमुनाथुराईवन श्रीरंगम, तमिलनाडु, भारत में एक विशिष्टाद्वैत दार्शनिक थे। श्रीवैष्णव विचारधारा के प्रणेताओं में से एक रामानुज ने उनका शिष्य बनना चाहा। उनका जन्म 10वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ था और वे श्रीमन् नाथमुनिगल के पोते थे। नाथमुनि एक प्रसिद्ध योगी थे जिन्होंने तमिल अलवारों की कृतियों का संग्रह किया था।

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